Boa sorte e fortuna

Para quem vive entre Braga e Porto, o S. João é incontornável. Por isso, ontem houve festa, menos pública e mais privada, mas sem negligenciar certas tradições. E nem faltou o alho-porro, captado quando ainda preso à terra. O tom azul é efeito de alguma asneira que fiz com a máquina, mas cujo resultado gostei :-). Aqui os deixo, sem pancadinha na cabeça, mas com votos de boa sorte e fortuna para todos.

A vida dos outros

Paula Rego, À Janela, 1997

Parece haver a necessidade de saber o que a vida dá aos outros, ou de saber como é para os outros a vida; pensar nela e falar dela. Uma necessidade de viver fora, nessa curiosidade pela vida dos outros, ou uma forma de preencher o vazio da nossa, distrair-nos dos incómodos, dos trabalhos que nos dá. E assim passar o tempo. Aconteceu uma desgraça? Um caso estranho? Porquê? Como se explica? Corre-se a ver, a ouvir. Ah, é assim? Não, qual quê! Assim não pode ser. Como então? E quando nada acontece, o aborrecimento, o peso das ocupações habituais. E a angústia de ver, como vê agora a senhora Léuca, morrer lentamente nas vidraças a luz do dia.

Luigi Pirandello, Pena de Viver Assim, Biblioteca Editores Independentes, pp. 25-26

"... da Vida"

Ama
Se não amares, a tua vida passará num segundo

Ajuda os outros

Maravilha-te

Tem esperança

De cara lavada

A Estação de S. Bento é um local por onde passo com alguma regularidade. Por isso, e apesar da beleza e imponência dos painéis de azulejos, o hábito acabou por matar o encantamento e há algum tempo que serviam apenas como cenário às minhas chegadas e partidas. Entretanto, foram sujeitos a obras de restauro durante vários meses, tendo ressurgido recentemente, de face lavada. O encantamento reavivou-se e creio não ser a única sob tal efeito, pela quantidade de flashes que por lá tenho testemunhado. Afinal, sempre são 550 metros de bela azulejaria portuguesa!

O mundo é uma Bolsa

Pieter Bruegel, o Velho, A Parábola dos Cegos, 1568

O mundo é uma Bolsa. E, portanto, o jogo político, que tinha uma dimensão própria, é hoje o subproduto de um jogo muito mais profundo e radical, que é o das forças de transformação da sociedade, que são de ordem económica, financeira e científica. São elas que comandam tudo o resto. A política, nas sociedades que se querem democráticas, é apenas a maneira de utilizar esses meios da maneira mais aceitável. Mas o ímpeto, o motor da civilização em que estamos, não tem nada de democrático em si mesmo. É uma força cega, como se fosse uma força da natureza, ainda que seja humana. (…) Tudo passa pelos fins da máquina produtiva mundial, que se torna mais abstracta ainda por ser, fundamentalmente, do tipo financeiro. E é uma máquina que se vai destruindo a si própria.

Excerto de entrevista ao Professor Eduardo Lourenço, publicada integralmente aqui.



Como é possível

Como é possível perder-te

sem nunca te ter achado
nem na polpa dos meus dedos
se ter formado o afago
sem termos sido a cidade
nem termos rasgado pedras
sem descobrirmos a cor
nem o interior da erva.

Como é possível perder-te
sem nunca te ter achado
minha raiva de ternura
meu ódio de conhecer-te
minha alegria profunda.

Maria Teresa Horta, Vozes e Olhares no Feminino
(retirado daqui)

Blessed

Blessed is the mind with something to occupy it other than its own dissatisfactions.

Susan Sontag, Reborn, Early Diaries 1947-1963,
Penguin, p. 305.


Fotografia de Annie Liebovitz

Experiência radical

Desta vez não houve saltos de parapente, apesar do entusiasmo que uma tal perspectiva produziu em alguns elementos do grupo. Eu não era um desses elementos. Para mim, o “voo” é outro. É um voo em que os pés não se distanciam do chão e em que a adrenalina não se espraia pelas veias. E, ainda assim, eu voo. Os meus olhos são uma asa colorida, lançada sobre o abismo, planando por sobre a majestade da serra, ganhando ou perdendo altitude por imperativo da vontade. E quem disse que esta não é uma experiência, também ela, radical? :-)

Serra do Larouco, Montalegre

Jogos do espírito

Pablo Picasso, O Sonho, 1932

À cabeceira dos doentes, acontecera-lhe muitas vezes ouvir contar sonhos. Também ele tivera os seus. As pessoas contentavam-se, geralmente, em extrair dessas visões presságios às vezes certos, dado que revelam os segredos daquele que sonha; ele, todavia, pensava para consigo que tais jogos de espírito entregue a si mesmo tinham, sobretudo, a possibilidade de revelar a maneira como a alma se apercebe das coisas. Punha-se a enumerar as qualidades das substâncias que via em sonhos; a leveza, a impalpabilidade, a incoerência, a total liberdade em relação ao tempo, a mobilidade de formas de uma pessoa, que faz que cada qual seja muitos, e vários se reduzam a um só, o sentimento quase platónico da reminiscência, o sentido quase insuportável de uma necessidade.

Marguerite Yourcenar, A Obra ao Negro, Planeta de Agostini, p. 194

Aprender

Na língua chinesa, dois símbolos representam a palavra “aprender”. O primeiro significa “estudar” e é composto de duas partes: um símbolo que significa “acumular conhecimento” é colocado sobre outro que representa uma criança parada em uma porta, reflectindo, protegida e apoiada. O segundo símbolo significa “praticar constantemente” e mostra um pássaro desenvolvendo a capacidade de sair do ninho, experimentando. O símbolo de cima representa o voo, e o de baixo, a juventude.

(Senge, 2005)

[Encontrei este excerto na parte introdutória de uma tese de doutoramento. Achei extraordinário!]

As três palavras mais estranhas

Quando pronuncio a palavra Futuro,
a primeira sílaba pertence já ao passado.


Quando pronuncio a palavra Silêncio,
destruo-o.


Quando pronuncio a palavra Nada,
crio algo que não cabe em nenhuma não-existência.


Wislawa Szymborska

Engalanada

Braga engalanou-se de roxo por estes dias, simbolismo de Quaresma e chamariz para os turistas que nos visitam para as festividades da Semana Santa. Apesar de não ser grande apreciadora da cor ou da época, o facto é que acabei por achar, durante a incursão fotográfica de final de tarde, que a atmosfera criada era estranhamente serena. E até o cinzentismo do dia, tão malquerido noutras alturas, se revelou o enquadramento perfeito para este tranquilo passeio quaresmal.

Boa Páscoa para todos!

1. Rua do Souto; 2. Jardim de Santa Bárbara; 3. Rua D. Afonso Henriques

Beleza interior*

Para lá do exterior, há redutos onde a beleza se aninha, de forma mais ou menos secreta. Focar a “lente” nestes espaços recônditos é condição para vislumbrar o que a superfície oculta e aceder aos contornos essenciais, íntimos e sublimes da Beleza.

*Com um beijinho especial para a minha Mãe: porque fez anos recentemente, porque foi pelas suas mãos que surgiram as tulipas que originaram este post e, sobretudo, porque é possuidora de inegável beleza interior.

Moeda a moeda

Foz do Minho, Caminha

Aos vinte anos, julgara-se liberto de rotinas e de ideias feitas que paralisam os nossos actos e armam de antolhos o nosso entendimento, mas depois passara a comprar, moeda a moeda, aquela liberdade de que julgara poder apossar-se logo à primeira. Nunca se pode ser tão livre quanto se deseja, quanto se quer, quanto se teme, quiçá tanto quanto se vive.

Marguerite Yourcenar, A Obra ao Negro, Planeta de Agostini, p. 115

Apequenar-se

Se somos pequenos e a coisa de que fugimos é grande (já tiveram alguma vez este sonho?), o único esconderijo é um sítio onde a coisa grande não cabe. Mas depois temos de lá ficar, nesse sítio tão pequeno, ou até tornarmo-nos mais pequenos para nos escondermos melhor.

Martin Amis, Money, Biblioteca Sábado, p. 143

Algures por Barcelona

Sem pretexto

O The New York Times publicou muito recentemente um artigo acerca do fenómeno de revitalização do fado em Portugal. Depois da candidatura do nosso fado a Património Imaterial da Humanidade junto da UNESCO, toda a visibilidade é bem-vinda!

E já que falamos de fado, porque não ouvi-lo? Sem que para tal se necessite de qualquer pretexto.

Mariza, Há Uma Música do Povo

Poema: Fernando Pessoa | Composição: Mário Pacheco

Há uma música do Povo,

Nem sei dizer se é um Fado

Que ouvindo-a há um ritmo novo

No ser que tenho guardado

Ouvindo-a sou quem seria

Se desejar fosse ser

É uma simples melodia

Das que se aprendem a viver

Mas é tão consoladora

A vaga e triste canção

Que a minha alma já não chora

Nem eu tenho coração

Sou uma emoção estrangeira,

Um erro de sonho ido

Canto de qualquer maneira

E acabo com um sentido!

Desocultação

"A violência que a opressão sexual implica ocorre sob duas formas, hardcore e softcore. A versão hardcore é o catálogo da vergonha e do horror do mundo. Em Portugal, morreram 43 mulheres em 2010, vítimas de violência doméstica. Na Cidade Juarez (México) foram assassinadas nos últimos anos 427 mulheres, todas jovens e pobres, trabalhadoras nas fábricas do capitalismo selvagem, as maquiladoras, um crime organizado hoje conhecido por femicídio. Em vários países de África continua a praticar-se a mutilação genital. Na Arábia Saudita, até há pouco, as mulheres nem sequer tinham certificado de nascimento. No Irão, a vida de uma mulher vale metade da do homem num acidente de viação; em tribunal, o testemunho de um homem vale tanto quanto o de duas mulheres; a mulher pode ser apedrejada até à morte em caso de adultério, prática, aliás, proibida na maioria dos países de cultura islâmica.

A versão softcore é insidiosa e silenciosa e ocorre no seio das famílias, instituições e comunidades, não porque as mulheres sejam inferiores mas, pelo contrário, porque são consideradas superiores no seu espírito de abnegação e na sua disponibilidade para ajudar em tempos difíceis. Porque é uma disposição natural não há sequer que lhes perguntar se aceitam os encargos ou sob que condições. Os cortes nas despesas sociais do Estado atualmente em curso vitimizam em particular as mulheres. As mulheres são as principais provedoras do cuidado a dependentes (crianças, velhos, doentes, pessoas com deficiência). Se os doentes mentais são devolvidos às famílias, o cuidado fica a cargo das mulheres. A impossibilidade de conciliar o trabalho remunerado com o trabalho doméstico faz com que Portugal tenha um dos valores mais baixos de fecundidade do mundo. Cuidar dos vivos torna-se incompatível com desejar mais vivos. "

Crónica completa de Boaventura Sousa Santos, aqui.

Da perda

Amores Perros (2000), de Alejandro González Iñárritu

No final deste inquietante filme surge a frase que poderá condensar todo o seu enredo, bem como uma parte indesmentível das nossas vidas:

Porque também somos aquilo que perdemos.

Uma só hora plena

Joseph Chamberlain Memorial Clock Tower ("Old Joe"),

Universidade de Birmingham

Diz-se que o tempo não pára, que nada lhe detém a incessante caminhada, é por estas mesmas e sempre repetidas palavras que se vai dizendo, e contudo não falta por aí quem se impaciente com a lentidão, vinte e quatro horas para fazer um dia, imagine-se, e chegando ao fim dele descobre-se que não valeu a pena, no dia seguinte volta a ser assim, mais valia que saltássemos por cima das semanas inúteis para vivermos uma só hora plena, um fulgurante minuto, se pode o fulgor durar tanto.

José Saramago, O Ano da Morte de Ricardo Reis, Caminho, p. 317

Black Dog

No filme O Discurso do Rei, Winston Churchill surge como um personagem secundário. Secundário no filme, mas centralíssimo na vida real, na sua e na de muitos. E ao ver a luta do rei contra a gaguez, não me pude inibir de pensar na luta do grande estadista contra a depressão, visita recorrente ao longo de toda a sua vida. Churchill denominava-a “Black Dog”. Mas, como em muitas outras lutas que enfrentou, também nesta, certamente dura e impenitente, poderemos concluir que a sua vida foi um exemplo de superação. E dou por mim a pensar se, por vezes, os seus famosos dedos em riste não representariam um certo triunfo privado sobre um indesejado cão negro.